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在古代，“冤家”這個詞的含義比較複雜。它既可以指代不共戴天的仇人，又能指代情人。這樣看來，“冤家”一詞著實很耐人尋味。

用“冤家”來指代仇人，如“冤家路窄”，“不是冤家不聚頭”等，這些俗語都將“冤家”刻畫成恨之深切的名詞。但若換一些修飾詞，“冤家”的詞義將會發生天翻地覆的變化，如“小冤家”這個詞，就能體現出愛之深切。

一個是濃情蜜意的愛人，一個是你我活的仇敵，皆能用一個名詞來指代，這大抵就是漢語的精妙之處了。

《朝野僉載》這部唐代雜書，是首部收錄了“冤家”一語的曆史資料。在這部書中，有一段文字是“此子與冤家同年生”。結合前後文的聯係來看，這裏麵的“冤家”，說的就是實打實的仇人。由此可見，早期的“冤家”一詞是相當純粹的，說的就是仇家。

不過，不知從何時開始，唐詩、宋詞、元曲、明清小說裏，“冤家”竟變得曖昧起來，變成情侶或情人的昵稱。在一些文學作品裏，“冤家”一詞經常用來形容那些若即若離的情人，既能讓自己愛的不能自拔，又會讓自己徒增苦惱和傷悲。

可以說，在這種似恨實愛的情感中，用“冤家”一詞來稱呼對方再合適不過了。就這樣，古人創造了“冤家聚頭何時休”這一俗語。在這句話裏，“冤家”既可用於男人，又可用於女人，是一種相當曖昧的叫法。

曆史上，但凡這種意義複雜的名詞，都有文人進行考證，“冤家”一詞也不例外。《葦航紀談》的作者，便對“冤家”的由來和發展進行了考證：

“作者名流多用冤家為事，初未知何等語，亦不知所雲。後閱《煙花記》有雲：冤家之說有六。情深意濃，彼此牽係，寧有耳，不懷異心，所謂冤家者一。兩情相係，阻隔萬端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤家者二。長亭短亭，臨歧分袂，黯然銷魂，悲泣良苦，所謂冤家者三。山遙水遠，魚雁無憑，夢寐相思，柔腸寸斷，所謂冤家者四。憐新棄舊，孤思負義，恨切惆悵，怨深刻骨，所謂冤家者五。一生一，角易悲傷，抱恨成疾，迨與俱逝，所謂冤家者六。此語雖鄙俚，亦餘之樂聞耳。”

作者的考證可謂相當詳備，幾乎將“冤家”的各種意義和用法全都深挖出來。

隻不過，在絕大多數文學創作中，“冤家”一詞背後融匯的情感往往是令人感歎的。例如：唐人《醉公子》一詩中，便有“冤家”一詞，詩的原文是這樣的：

“門外狗兒吠，知是俏郎至；

劃襪下香階，冤家今夜醉。”

原本是一段簡簡單單的情詩，可用到了“冤家”一詞，便突顯出小情人的濃情蜜意。

相比之下，宋詞《晝夜樂》中的“冤家”，就帶有幾分淒苦之感了：

“夜深記得臨岐語。說花時，歸來去。教人每日思量，到處與誰分付。其奈冤家無定據。約雲朝、又還雨暮。將淚入鴛衾，總不成行步。

元來也解知思慮。一封書、深相許。情知玉帳堪歡，為向金門進取。直待腰金拖紫後，有夫人、縣君相與。爭奈會分疏，沒嫌伊門路。”

王之道在寫《惜奴嬌》時寫道：

“從前事不堪回顧，怎奈冤家，抵牽腸割肚。”

從這一聲“冤家”中，我們竟能讀出牽腸掛肚黯然神傷之感，著實令人感慨情絲之糾結。

由此可見，冤家本身的含義如何並不重要。想要理解不同語句中“冤家”的意義，還得結合前後文的語境，以及其他修飾語來研究。

打個比方來說，《西廂記》裏的張生稱自己的情人崔鶯鶯是“稔色人兒，可意冤家”。在這裏，張生用到了“可意”這兩個字，著實突出了“冤家”的纏綿。

明清時期的小說已相當成熟，這一時期的“冤家”被大量應用於白話中。

例如：明代的小說《玉穀調簧》有這樣一句：

“吃交杯紅了臉，俏冤家抱去。”

一個“俏”字，突出了女主人公的媚態，香豔無比。

最貼合語境的“冤家”，筆者認為莫過於清人所寫的《白雪遺音》裏的句子：

“我愛冤家，冷石頭暖的熱了放不下，常言道，人生恩愛原無價。”

這份愛情，還真是讓人難以割舍。

猶記得金庸小說中的情花，這種錐心蝕骨的毒藥，或許就是“冤家”語境的詮釋。愛上一個人，又往往深陷於愛別離求不得之困苦，既愛又求之不得，想恨卻恨不起來，這種情感該如何來表達呢？

漢語中有詞匯千千萬，用以形容這種關係最直接也最貼切的，莫過於“冤家”了。

參考資料：

【《朝野僉載》、《晝夜樂》、《西廂記》、《白雪遺音》

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。